【生卒】：1765—1821 【介绍】： 清浙江临海人，字卣勋，号确山。乾隆五十三年举人。官陕西扶风知县，于苛敛多所裁革，有被讦为盗者，尽心查问，使勿遭冤屈。罢归，从事著述。有《周礼故书疏證》、《仪礼古今文疏證》、《确山楼骈体文》、《红杏轩诗钞》。又有《台州丛书》。

【生卒】：1765—1815 【介绍】： 清顺天大兴人，家居苏州，字立人，小字犀禅，号铁云。乾隆五十三年举人。家贫，游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州，为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔，赏其才识，常与计军事。勒保调四川为经略，镇压白莲教军，招之往，以母老路远辞归。性情笃挚，好学不倦，为诗专主才力，每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。

舒位，字立人，又字铁云，大兴人。乾隆戊申举人。有《瓶水斋集》。

舒位(1765-1816) 字立人，小字犀禅，号铁云，室名瓶水斋、瓶笙馆。顺天大兴(今属北京)人。乾隆举人。家贫，以馆幕为生。曾随王朝梧至贵州作宾客。博学，善书画，尤工诗、乐府。书各体皆工。作画师徐渭，诗与王昙、孙原湘齐名。著有《瓶水斋诗集》、《皋桥今雨集》等。另有《瓶笙馆修箫谱》收杂剧《卓女当垆》、《博望访星》、《樊姬拥髻》、《酉阳修月》等。

读万卷书，未能破之。行万里路，仅得过之。积三十年，存二千首。飞鸟之身，候虫之口。见岁若月，视后犹今。天空海阔，山虚水深。嘉庆二十年夏六月，铁云山人自序。

沈李昌谷于溷神之中，寄刘公干于鬼伯之口。微之未死，托遗稿于香山；荀攸临终，交阿鹜于钟会。良士自大梁来扬，而吾姨丈人之集成于真州。昔宋考功毒希夷而有其佳句，齐丘子沈谭峭而有其化书。若巴朴园观察之敦命劂工，与刊传作，何逊卒而王僧儒集其文，崔湜死而裴耀卿纂其集，为千古尚也。

我姨丈人位，才备八厨，身行万里，于粤则爱铁云之山，于黔则乐飞云之洞。故其诗千岩竞秀，万怪惶惑。赵云菘八十而愿以诗师，梁山舟九十而见其书拜，其实录也。王筠见沈约，不谓迟暮逢君；刘颂见张华，岂信人间有此。盖读书数倍于前辈，宜积薪居上于后来。

嘉庆二年，偕我备兵叔驰驿军营，值齐王氏火烧朱镇而西时也。师漏多鱼，翁惊失马。入黔贵则南笼方围，驰楚壁而襄樊正急。间道则经烟尘六十四路而遥，遇敌则会相州九节度师而战。湖督（汪文僖公新。）假我叔氏胜军三千，以田悦之亲家，分猗卢之馀卒，与先生一鞭一笔，九拒九攻。才及贵境，而云南土练、藤甲诸军悉隶麾下。妇人作贼，马援之所能平；女子从军，李广之所不将。而时所部女官土司龙囊仙者，马上桃花，木兰火伴，宠以妺喜之男冠，假之敖曹之鼓盖，壁其军于水倒流山也。斩龙仙则惟拥二矛，禽史归而仅驰七骑。从先生之计，又更旧将以易夷兵，变徽章而改番服，不旬月间而女贼王囊仙致于麾下。兴义之战，以李典步骑八百，破吐蕃宁州三万，力追银鼓，生禽鬼章。论功者谓督部灰囊火马之功，实本道输攻墨守之奇也。

南笼围解，我叔氏以前官左降，复介君于湖楚军营者五载。急攻则毡下浓书，缓战而围城作赋。杜暹州纸，岂止百番；谢公库笺，殆将九万。房玄龄军书之奏，驻马皆成；令狐楚白刃之中，挥毫不辍。大府初以君奏留黔中，而介推逃赏，鲁连辞功，赋樱桃为林甫微辞，（军中作《冰山曲》。）咏蜀道与严公寓意。要其赋性萧閒，秉心引退，示不愿为桓冲参军，故托意作郝隆蛮语也。叔氏尝语予曰：「吾贵州之行，涖斩叛苗一百馀万。虽韩愈行军，不逢裴度；而令狐辟幕，实得刘蕡。」盖谓先生邹、枚之亚也。

八年癸亥，与良士结邻吴中，何萧两隽之巷，张陆交让之渎，既无贞白层楼，谁与戴公筑室？重阳风雨，日日催租；淞水莼鲈，年年负米。长洲宋汝和观察为同人刻《今雨集》也，属良士删郑集之鹧鸪，屏谢诗之蝴蝶，选取雄章，多将百首。其盛气如孔文举，其博议如刘子骏，其贯串如郦道元《水经注》，其磊落如司马《大人》《游猎》赋。繄是时也，赵晔第论其诗细，蔡邕已传于京师，爱君者焚宫中媚香，不议君者亦蔷薇浣读。香山诵一首而女子价高，康乐出一篇而洛阳纸贵，无以逾矣。古之工为诗者，或一卷擢第，或一联入相，或一诗得黄门，一诗得郎侍。如先生者，李泌蓬莱之阁，王圭金炬之莲，国之光也。而乃杨徽警句，未登御屏；公权法书，不题殿壁。生无花树之居，死乏西华之里，呜呼命欤！

性乐楷隶，工李主错刀，法永公门限，穿羽阳宫瓦，写老妪扇头。其与人书也，绿盆糊面，岂惟百函；青泥封书，每驰万里。弄陈遵尺牍为荣，得刘宏手书为悦。若良士之不嗜装潢者，亦复衣藏索靖之书，带秘钟繇之札。孔文举谓举篇见字，欣然独笑；蔡中郎谓笔迹当面，相见无期。能无恸哉？精音律，工三弦，亦习弄笙篴，弹琵琶则鸲鹆立听，奏羯鼓而群羊踯躅。十四年己巳，与太仓毕子荺华珍流寓京国，作《伶玄通德》《吴刚修月》数十出。微服听酒楼之歌，重赂购乐人之价，若王昌龄之旗亭次第，李协律之流布管弦，王门伶人，争为搬演也。

素不赁车马舆轿，公卿名大夫或时访其门馆，怡然不报。单衣练布，惟能昼眠；散发斜簪，不标丰度。窃以为南州高士，但见林宗；江东步兵，不推张翰。先生之致，夐乎高也。渊岱之宝不尽，延州之德不孤。钱塘陈云白洎令子孟楷、太仓萧子山，学相次第，才各纵横。先卒之日，纪其丧事，赙之歛之，传之序之，而先生之哀毁灭性，死孝传矣。

夫诗，小艺也。好香山而死者为唐衢，膏少陵而饮者如张籍，李洞铸佛，孙晟画仙，谅有人焉。李益「征人」之作，天下皆传；嵇康四言之诗，恺之如画。君何不年，而使后君死者沈子明刻李贺遗诗，王士源为浩然集序也！时嘉庆二十一年，秀水姨甥仲瞿王良士顿首拜书。

超越变化，乘空凌行，吾于太白、东坡两家神往焉，盖其得于天者厚，而资于学者尤深也。铁云孝廉与余家为三世旧交，深知其贤于世者，当不独以诗称，而胸次博大，志行雅洁，于其诗略见之。顷者铁云过吴门见访，得读其行箧所携诗二卷，皆黔南戎幕往还时作。助之以江山，习之以军旅，则又如少陵入蜀后诗之一变。司空氏之品曰：「反虚入浑，积健为雄。」又曰：「黄唐在独，落落玄宗。」铁云盖骎骎乎其日上矣。岁在癸亥闰月长洲宋思仁霭若书于红杏轩中。

开径如凿山破，下语如铸铁成，无一意不奇，无一句不妥，无一字无来历。是真能于长吉、玉溪、八叉之外别成一家，遂独有千古，宋、元以来所未见也。岂惟畏友，兼藉师资，叹服何既！阳湖赵云松（以字行。）识，时年八十。（先生与先君子同名，故每与位笔札往还所署皆如此，议记。） 揽所投示诗卷，不及二百首，而众体咸备，纵横莫当，为击节者累日。诸体之中，七古尤胜。若《张公石》《断墙老树图》《破被篇》等作，前无古人，后无来者，非浸淫于三李二杜者不能。又如《团扇夫人曲》等篇，不啻郑公妩媚、广平铁石矣。窥豹一班，得麟独角，欣赏当何如也。梧门法式善读竟并题。

他人之诗有六义，铁云之诗兼有三长；他人之诗有四声，铁云之诗兼有五音；他人之诗有唐、宋、元、明，铁云之诗则兼有《离骚》、八代也。乙卯以前足名家矣，丙辰以后其大家乎？同县龙铎震升氏题于湘藩官舍之古雪山房。

铁云孝廉足下：仆闻韩娥之讴，不夔、旷而赏；纤骊之足，不良、杰而贵。岂不以作之难而知之易耶？然而鱼目混珍，什袭过于照乘；幽兰敛馨，弃置等于白苇。知己之叹，有由来矣。足下勤勤媚学，嚣嚣好游，猥以识途，得窥隐雾。纵横文雅，鶱翔藻思，使仆摇目黄绢，戢心白雪，反覆嗟叹，得未曾有。昔者庐山之诗，勒诸斋阁；陇首之句，书于便面。仆虽非其人，实有同嗜，乃蒙损书，奖饰过当。仆少惭学殖，早从簿书，犹幸监司事疏，未抛故业；海滨地僻，不乏嘉宾。选胜携壶，寻芳减从，亦窃冀识伏鸾于海上，怀好音于空谷焉。足下味经史之腴，得江山之助。博议之著，既成于早岁；八览已就，合悬之国市。何不约其简札，付之枣梨，此诚嘉惠之盛怀，无损劳谦之深诣。芳草未歇，绪风渐畅，跌宕文史，保卫眠食，临书驰企，不尽所陈。阳湖陆孝廉继辂读足下所赠俞五琵琶诗，诧为绝调，倾想备至，行复以乐府诸作示之矣。廷敬再拜。（右沧州李味庄先生手书。） 庚午七月，铁云孝廉枉顾，以长卷索书鄙作。仆本不能诗，又奉读大集及见赠之什，惊才绝艳，令人舌挢不下，况敢持布鼓过雷门耶？顾辱虚下殷怀，深惧有孤雅教，录集杜句若干首，聊塞诺责。自愧东挦西扯，得罪古人，或者以儿童颠倒天吴，见原大雅，一笑置之，幸甚。钱唐梁同书识。时年八十有八。

自昔少陵篇什，以蜀道为工；玉局文章，以海外为最。若乃隐几危坐，谈邹衍之九州；欹脚高眠，游少文之五岳。则缩地无术，坐井何观？又或韬沂历远，称娖探奇，读秦碑而失韵，探汉策而忘年，谬解广陵之曲江，误赋黄州之赤𡽶。亦复识惭测蠡，才窘练都，将何以吐纳风云，牢笼图史，辟蚕丛于纸上，走巨灵于豪端？若铁云孝廉《瓶水斋诗》，则庶乎群雅尽掩，两弊俱亡矣。铁云旧家蓟北，作客江南，皋桥有伯鸾赁居，当湖为公房婿水。而南史寓公，多书故土；西京科举，必自本州。快心黄绢之辞，失意红绫之饼。策蹇长安道上，未是家乡；落帆短簿祠前，反成故里。所由以幽并之慷慨，兼吴越之歈吟者也。溯其少侍严君，久随远宦。云横画舫，洞庭秋水之波；香染征衫，庾岭梅花之瘴。树攀八桂，路绕三湘。既而一舸还吴，单车适楚。灞陵感旧，汉上题襟。桄榔和木客之吟，茉莉纪夫人之谥。每登高而怀古，独击汰以长谣。况复一上天梯，再经云洞，题壁奢香驿畔，传餐关索岭前。时则九姓鸱张，三苗豕突，雄师云合，上将星高。洗铜柱于辰溪，肃银刀之甲帐。君乃墨磨龙盾，纸写羊皮，斫地作歌，据鞍起草。印娘属鞬，激昂龙女之篇；藤甲横戈，怆恻花卿之作。红江绿海，雨雪怀人；㺜妾猺仙，烟花览俗。续蛮府娵隅之唱，补汉家铙吹之歌。或以压线生涯，疑妨浏览；转蓬踪迹，恐废蒐罗。不知刘穆百函，乃其馀事；王充十箧，多载奇书。冥心默识，马上枕上之功；淬掌远稽，岁馀日馀之候。手钞八千馀纸，口诵四十万言。王劭思书，临餐闭目；杨凭好古，对客摇头。其壮游也如彼，其博览也若此，宜其击钵频催，携囊满贮。碧城锦瑟，义山最善制题；苍耳白头，飞卿尤工属对。张融集名玉海，孙绰句作金声。抗颜古人，高步吾党，作者之推，良非妄已。且夫一得仪同，马生遂胜孔子；未成进士，梁使不识罗君。知铁云者，惜其命与才妨，名由遇减。余则谓失马何尝非福，探骊要在得珠。假使雁塔早题，鹓行遽列，入参玉笋，出绾银黄，迹拘台阁之间，力尽簿书之内，转恐渭城罢唱，燕寝废吟。今则顼顼萧晨，悠悠远道，烟云发其藻采，卷轴助其波澜。乘有暇之时，作必传之业，安见晚达之马周，不胜早贵之何晏哉？余与铁云昔岁测交，在仲瞿孝廉之坐；今兹话旧，过云伯大令之居。仲瞿石鼎句奇，冰车词壮，出入三乘，纵横百城。云伯涛涌碧海，霞卷绛霄，上薄风骚，下掩卢骆。而铁云树精严之笔阵，逞诡谲之词锋。各有千秋，能无三舍？乃辱惠施知我之深，每有敬礼定文之托。因陈梗概，书诸简端。撷其英华，此才何减八斗？语其声价，一篇可直百金。以质艺林，庶不河汉。娄东萧抡子山序。

退之有言：士有旷百世而相感，诚不自知其何心。苟非世之所稀，胡为使予欷歔而不可禁。乃有文章之应求，同于风义之感激者。宗啸吾司马，生有轶才，雅好诗歌，亦既不懈而入于古矣，流连作者之林，读《瓶水斋诗》而笃好之。铁云先生天才亮特，超乎尘壒之外，冠剑远游，与奇气相发，诗篇雄峻，畦町独辟。同时朋辈既无与抗手，即求之高、岑、欧、梅，且变化匪由于拟议也。风徽未沫，诗卷流传之本渐稀。阳湖黄仲则、秀水王仲瞿丰才啬遇，略等先生，顾数十年中，遗集皆四五刻，纸贵蓺林。《瓶水斋集》则不绝如线，啸吾锐意覆刻行世，然而薄宦羁栖，铅椠不易。就同志诸君谋之经岁，工未及半，啸吾遽捐馆舍。玄文在箧，以待侯芭，而《瓶水》一刻，又君未竟之绪。边竹潭鹾尹再谋之同志，乃得告成，时宗君之逝已将一年。昔袁中郎得徐文长遗草于故纸中，赏奇感叹，作叙有「微至」之言；今舒氏遗集得啸梧而益广其传，吾尤望世有袁中郎其人，以传文长者传啸梧也。然而幽奇磊落之士，生而连蹇，不得已以空文自见。铁云之落魄戎幕，略似文长；啸梧之浮沉下位，差类仲则。则夫数寸之遗书传与不传，要之不必为酱瓿之覆，亦仅同骏骨之求而已。可胜慨哉！仁和谭献仲仪叙。

《瓶水斋集》十六卷、《别集》二卷，自巴朴园副使刊于真州，阅七十馀年，版片寖失。吾友铁岭宗啸梧郡丞（山）博综群籍，尤留意北方文献。尝谓乾、嘉之际畿辅作者林立，铁云先生天才横溢，陵轹古今，与常熟孙子潇、秀水王仲瞿两先生相颉颃，当时有三君之目。今孙、王撰著，江以南家有其书，舒集别无刊本，当继巴氏重锓以广其传。爰从丁君松生假得原刻本，甫授梓而疾作，绵惙之际，举付保枢，属为卒业。保枢诺而受之，将以传舒先生者并传啸梧也。深惧废坠，负我亡友，乃与松生函约同志醵资助刊，岭南许星台中丞年丈复力为提倡。距啸梧之歾十阅月而书成，譬造浮图七级，快睹合尖。自今当与《天真阁》《烟霞万古楼》两集鼎峙不朽。既酾酒以告啸梧，益重我山阳邻笛之感已。光绪岁在丁亥六月，任丘后学边保枢谨识。

余校刊《瓶水斋集》既卒业，先生诗尚有咏襄阳太守王树勋事，所谓《和尚太守谣》者，为世脍炙，而集中弗载，颇疑书阙有间。既而仲仪复觅得《瓶水斋诗话》写本，卷尾有孤子昌枚识语，称先生别有乙亥年诗一卷未刻，顾以搜辑末由，徒事惋叹。岁庚寅十一月，松生之犹子修甫孝廉偶坐坊肆，睹架庋旧刻《瓶水斋集》，试一抽阅，则乙亥年诗已编列第十七卷，《和尚太守谣》一篇固俨然在也。喜而见贻，乃并《诗话》一卷，均续付剞劂。盖延津龙剑，终久必合，文人慧业，理亦宜然。刊成附识如左。世有嗜先生诗者，当同为拊掌也。光绪辛卯天中节后一日，保枢再识于武林寓斋。（录入：顾青翎）

杜灏，字载良，一字拙初，号莪村，清无锡人。甲子举人，官直隶沙河知县，有惠政。尝植万柳于沙河之滨，又于附郭洛阳诸村沙地令民多栽梨杏，一时比之花县，民赖其利，辑沙河志，卒于官，以子玉林贵累赠刑部左侍郎。

胡贞干，字时栋，泾县人，嘉庆丙子举人。有《杏轩集》。

【介绍】： 清江苏长洲人，字元简。有《杏庐文钞》。

蒋仁锡，字静山，临汾人。康熙己卯举人。有《绿杨红杏轩诗集》。

字静山，顺天大兴人。康熙己丑进士。

释行洪，字云锡，姓尹氏，公安人也。生有瑞徵，儿时珍重过于掌珠，性独悱悯，见宰家畜，号泣趋避，人疑其怯。八载失怙，随母作苦。明季兵燹四起，母子离散，为寇所获。乙酉，随至当阳，潜身遁去，隐匿佛寺，得师颖秀，遂从剃落。未几，栖于熊口精舍，更肄经说。庚寅冬，诣普护禅林听遍云讲授《法华》，复从受戒，数年尽得其传，便跻讲座，尝于寿圣、法云敷演弘旨，辩如涌泉，其从如水。偶憩枝江昙华寺，夜闻钟声有省，说偈曰：“何人一击定更钟，破我疑团千万重。彻底掀翻都罄尽，从今永不落顽空。”已而设讲于公安慧庆松滋龙华，舟车碌碌颇不暇给。忽自忖曰：“既为佛子，当究佛乘，何得高坐自恣，徒逞雄辩耶？”庚子冬，散众云游，谒常熟新塔浮石，讯问之馀，机缘相契，授以书记，随侍九载，夙夜罔懈，偕至吴江遁村报恩寺。一日入室，浮云：“马祖一喝，因甚百丈耳聋三日？”曰：“不许夜行刚把火，投明始到走盘珠。”浮云：“是何意旨？”曰：“杲日当空新宇宙，山河大地一时明。”又问：“世尊不说、迦叶不闻是何境界？”曰：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”浮曰：“老僧所问汝还闻否？”曰：“若将耳听终难会，眼裹闻声便是奇。”浮为首肯，授以衣拂。丙午浮寂，寻归楚省，颖秀于荆州云华。丁未，延主千华山昆卢寺，癸丑，受荆城祇园请。无何，三藩告变。甲寅冬，避于玉安山，有长者熊玉亭刱建六合丛林，三县翕然合词礼聘。丁巳，大贝勒遣官持谕，卫护备至，贝勒尝读洪卷子有“不可眼裹无筋”之语而疑之。后遇于常德，举以相难，洪笑谢曰：“难逃圣鉴。”遂相视莫逆。丁卯春，游南岳，道出新店，龙周两居士留之度夏，乃开筑竺云精舍。戊辰夏，龙湾人士请居三鸦。庚午六月，转草市西来寺，寻还三鸦。康熙三十年辛未正月三日示疾，留偈而别，壬申十月迎骨归，塔枝江六合寺旁。洪七坐道场，有《语录》十卷。

释僧清，字满月。姓杜氏，山左人，不详其邑里。少读书，习举子业，博通经史百家之学，其于正心诚意，尤所阐究。不乐仕进，弃之出家。后参禅于京都卧佛寺岫禅师，听讲诸经，不违如愚。岫问之曰：“汝识字乎？”曰：“未也，愿学之。”岫曰：“既不识字，可司楼上钟。”然心知为大器，欲历试之也。于是，晨昏是职，应期无爽。是时法会盛行，讲席众多。都中若慈慧、慈悯、千佛、卧佛诸寺，皆名僧据坐，善信如云。清于鸿乌间代，窃往观听，方过慈慧，又趣慈悯，旋至千佛，三番听受，复还本寺。鼓鼓钟钟，日夕奔奏，自忘其疲，如是者六年。及岫示疾，众询继者，岫瞿然四顾，曰：“撞钟者安在？”乃命侍者，以衣钵持付钟楼，清遂主卧佛讲席。明崇祯二年，恒明方居玉泉山，徒侣麇集，众至六千，思敷讲座，以资化导。乃迎清入二圣庵讲《华严疏钞》、《涅槃》诸经，间以《左史》、《庄》、《骚》，秦、汉、六朝、唐、宋诗文，十馀载未尝少倦。尝遭饥馑，绝粮数月，日食糠秕，莘莘学子，犹不舍去，其相得如此。所居之地，恒感奇瑞，皆不告人。晓起盥沐，盛水铜盘，每至冬初春馀，天寒欲冰，其中辄结异花，或莲或梅，及桃杏之属。逐日更易，形状不一。大内闻之，遣使索观，侍僧持铜盘献。自玉泉山二十馀里，始达宫禁，而冰花不释。皇后传观，侍嫔皆呼万岁。因赐供物，赍予甚厚，都中传为神异。清但笑曰：“此偶然耳，何足怪也。”由是四众感慕，襄城伯李国祯，司礼监王之臣曹化淳，咸相皈依。大清龙兴，入据燕都，既殄流贼，遂黜明命。然崇尚佛法，终召天和，平定区宇。时恒明已入广济，复迎清讲《护国仁王经》，八王无不敬事。顺治二年，一日从容语恒：“明日吾将返二圣庵，作西归计矣。”初至玉泉山时，临水登山，赡顾裴回，指示人曰：“此地峰青耸秀，流东曲绕，颇饶幽胜，吾将老焉。”至是，果寂此山中。弟子环侍，以膝示之曰：“昔在卧佛时，跪讽《华严》于瓦砾中，不施蒲团。今年已七十馀，膝上肉瘢犹在也。汝曹勉之。”端襟就化。所遗铜盘，后虽遇冰，不复结花。

万秋期，字孝枚，号拾樗，荆溪（今宜兴）人，监生。有《红杏楼诗集》

释敬安，字寄禅，号八指头陀，湘潭人，本姓黄。湘阴法华寺僧。后居京师法源寺。有《八指头陀诗集》。

释敬安（1852—1913） 诗僧。字寄禅，俗姓黄，名读山，字福馀。湖南湘潭人。因在佛前烧残二指，又号八指头陀。曾为宁波天童寺首座、宁波僧教育会会长，辛亥后任中华佛教协会会长。光绪年间曾三次登黄鹄山游黄鹤楼及故址，先后写有《将之普陀登黄鹤楼》《登黄鹤楼》《黄鹤楼故址》《又观所状赤壁、卧龙冈、黄鹤楼诸古迹，再题二绝句》等诗作。

释敬安，字寄禅。姓黄氏，湘潭人也。其先世为山谷苗裔，宋时由江西迁茶陵，明季乃徙湘潭之石潭。世业农，父宣杏，母胡氏。尝祷白衣大士，梦兰而生。数岁时，好闻仙佛事，常终日喃喃，若有所吟诵。七岁失母，诸姊皆嫁，父或他适，则以安兄弟，寄食邻家。日昃不返，即啼号踪迹之，里人为之恻。然年十一，始就塾师，授《论语》未终篇，父又没，零丁孤苦，极厥惨伤。其弟以幼，依族父安，独无所得食。尝为人牧牛，辄携书于牛背诵之。一日与群儿避雨，村中闻读唐诗，至“少孤为客早”句，潜然泪下。塾师周云帆，骇问其由，以父没不能读对，云帆甚怜之，曰：“尔为我炊爨、洒埽可乎？”即下拜云帆，喜甚。每语人曰：“此儿耐苦读，后必有所树立，余老不及见耳。”无何，云帆病没，安遂散去，然犹不废业。闻里中豪家，欲觅一僮伴儿读，即欣然往就，至则使供驱役，自读辄遭诃叱。因悲叹“以为屈身为读书计，既违所愿，岂可为区区衣食为人奴乎？”即辞去，习工艺，鞭挞尤甚，绝而复苏者数。一日见篱间白桃花，忽为风雨摧败，不觉失声大哭。因慨然动出尘想，遂投湘阴法华寺出家，礼东林长老为师，时同治七年也。冬初，复诣南岳祝圣寺，从贤楷律师受具。首参恒志于岐山，专司苦行诸职，暇则随众坐禅。越五年，颇有省。时精一首座为维那间，以诗自娱，安讽之曰：“出家人不究本分上事，乃学世谛文字耶？”因笑曰：“汝髫龄精进，他日成佛，未可量至。文字般若三昧，恐今生未能證得。”后省舅氏至巴陵，登岳阳楼，友人分韵赋诗，安独澄神，趺坐下视，湖光一碧万顷，忽得“洞庭波送一僧来”句，归述于郭菊荪，谓有神助，且言其有宿根，力劝之学，授唐诗三百篇，一百成诵，后精一见安所作大奇之。

李廷仪，字石帆，滦州人。乾隆壬午举人，官亳州知州。有《杏琼斋诗集》。

陈锡金（1867～1935），字基六，号式金，又号蛰村，晚号蛰翁，台中牛骂头（今台中清水）人。晚清生员。日治时期尝任高美区（今清水）区长及《台湾新闻报》记者。擅中医，有名于杏林。性好吟咏，明治三十五年（1902）加入「栎社」，为该社创社九老之一；又曾组清水「鳌西诗社」〖《栎社沿革志略》「戊午」（1918）条：「基六、惠如与其乡友创一吟社曰『鳌西诗社』，拟开大会；即由惠如倡开栎、鳌联合会。九月二十日（古历八月十六日），会于鳌峰惠如之伯仲楼。」见傅锡祺《栎社沿革志略》，台北：台湾银行，1963年。

〗 ，经常参与诗社击钵吟会。六十岁时（1926）栎社同仁特别为之举办寿椿会以资祝嘏。连雅堂谓陈氏：「素工诗，不作矜躁语。间为医，如其诗，亦不为攻剽之术。岂非有德之士也欤？」许天奎《铁峰诗话》称其「喜为诗，出入汉魏诸家。晚年犹酷嗜白陆，故其诗多清真确切，无浮泛之词。」著有《铁崖诗钞》、《鳌峰诗草》，今均未得见。〖参考王国璠《台湾先贤著作提要》，新竹：台湾省立新竹社会教育馆，1974年；王松《台阳诗话》，台北：台湾日日新报社，1905年；许天奎《铁峰山房唱和集‧铁峰诗话》，台中：许天奎自印，1934年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。

〗今乃据《栎社第一集》所收《鳌峰诗钞》，以及《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《诗报》等辑录编校。（许俊雅撰）

【生卒】：1614—1674 【介绍】： 清山东莱阳人，字玉叔，号荔裳。顺治四年进士。授户部主事，累迁浙江按察使。顺治中，康熙初两遭诬告，被囚数年。晚年复起为四川按察使。工诗，多愁苦之音。与施闰章齐名，称“南施北宋”。有《安雅堂集》。

宋琬，字玉叔，号荔裳，莱阳人。顺治丁亥进士，户部主事，历官四川按察使。有《安雅堂集》及未刻稿《入蜀集》。

宋琬(1614-1673) 字玉叔，号荔裳。山东莱阳人。工诗，与施闰章并称"南施北宋"，加严沆、丁澎、陈祚明、张文光、赵宾又有"燕台七子"之目。其诗以才情隽丽、格合声谐见称。其词有"忧谗"之语，人服其赋情之真挚、用语之苍古。有《安雅堂全集》。词集名《二乡亭词》。

莱阳宋荔裳先生，以文章名海内久矣。乃人称其登临宴集之暇，好为小词，甫脱稿，辄为好事袖去。尚书红杏，郎中花影之句，恒津津人齿颊间云。间读《安雅堂》所载古文辞，暨各体韵语，绝似昌黎庐陵诸大家，与建安开元时人，不禁叹曰“美哉，泱泱乎，东海之风。于鳞以后，一人而已。”顾以未得读其诗馀为恨。一日，先生驻骖五茸，得追随杖履，采莼淀湖，玩月九峰，历寿梦之遗墟，吊平原之故馆。夕阳蔓草，流水寒鸦，相与徘徊不忍去。于是出其奚囊中诸长调歌之，多商羽之音。秋飙拂林，哀泉动壑，不足喻其峥嵘萧瑟也。已而置酒名园，银屏绛蜡，掩映于花榭竹屿间，檀板红牙，肉倡丝和，先生复出其小令，为曼声歌之，如新筝乍调，雏莺初啭，尖佻新艳，不数齐梁《子夜》、《读曲》诸歌。噫，观止矣，湖海之作，伧父辛刘；闺帷之制，衙官秦柳。此真子建天人之才，邯郸生能不为之咋舌汗下乎。余尝谓之曰“不朽之道，人患其少，公患其多，岂欲占尽文苑诸家耶？抑公以生平风波危惧，跋胡疐尾者尚少，而更将深造物之忌耶。”先生为之扪腹微笑而已。康熙己酉暮春下浣，云间年家后学董俞苍水题于玉屏梵阁。

字玉叔，山东莱阳人。顺治丁亥进士，官浙江按察使。著有《安雅堂集》。○观察天才俊上，跨越众人，中岁以非辜系狱，故时多悲愤激宕之音。而溯厥指归，仍不盩于中正，此诗中之变雅也。王新城称为“南施北宋”，惟愚山足以俪之，洵为定论。

1877-1945年，原名荣康，号凹园，晚号蕨庵，三水芦苞人。18 岁时到南海县渡头村陈氏家塾教书。清光绪三十年（1904年）借南海县籍应科举考试，初榜名列前茅，竟招当地学子所妒，群起鼓噪，乃愤不复试。从此绝意仕途，潜心研究古诗文辞及经史诸子百家之学，立志教书育人。在该村执教26年，乡邻仰慕，负笈日众，远近无不知有黄先生，至民国9年（1920年），祝蕖赴穗，于河南冼涌创办祝蕖国文专修学校，后迁城西冼基。设教历19年，弟子数以千计，且多有所成。如在文学艺术中享有盛誉的黄少强、赵少昂、周千秋、吴天任、李抚红、陈维略、陈海天、陈居霖、陈旋珍等皆出其门。

吾平生非好词者也，为之亦不工。然而江湖载酒，惯听铁拨铜琵；驿馆怀人，不少晓莺残月。黄河远上，争唱西凉；红豆相思，偏生南国。感邻家之丝竹，难遣中年；吊往代之英雄，早添华发。交狗屠而淋漓痛饮，闻鸡唱而慷慨悲歌。加以年来时事迭更，海疆多故。扰扰龙蛇，茫茫尘劫，妖鸟奇花，姹女河间之谶；胡笳牧笛，阴山敕勒之歌。大江东去，战血犹红；落日西倾，游燐尽碧。终古之湖山依旧，太平之风月何如。汪水云声情激楚，还抱宫弦；邝湛若志节崎岖，独藏古锦。况复羁旅连年，家山极目；孤灯雨夜，短棹风晨。一曲骊驹，惘惘飞花之路；数声骡铁，萧萧落叶之装。别南浦兮春水已波，出北门兮白云无尽。匹马独行，乱山残照；征鸿何处，远塞新霜。作乡书而野店眠迟，惊戍鼓而荒村起早。又或孤怀无遣，聊托春游；好事相逢，最怜夜度。沈约偶为绮语，陶潜亦有闲情。东风庭院，明月阑干。痴牛騃女之殷勤，叶姊根姨之缱绻。碧荷池畔，悄看鸳鸯；红杏梢头，戏调蝴蝶。卖花声唤，乍醒春梦之魂；刬袜痕留，尚记夜来之事。吴山送而越山迎，菱歌促而莲歌缓。凡兹重重，无限悠悠。忍俊不禁，低徊欲绝。故当酒阑烛灺之时，雁后花前之际，未尝不引商刻羽，减字偷声，泼绮丽之余波，写边橑之杂景。此吾击剑词之所由作也。嗟乎，归来长铗，穷士何依；敲缺唾壶，壮心未已。叹郁郁而斫地，呼乌乌而仰天。匈奴未灭，等闲儿女之恩仇；文字有情，恍若鬼神之歌泣。盖吾之所以为词者如是，而工不工又何必计哉。

家君自言不工词，故不多作。其稿往往散佚不存，宣统末尝辑成一卷，为骈语叙之。辛酉南海黄秩南世丈选刻以附凹园诗钞，迄今十余年矣。比来复有所得，或将旧者点窜，盖律愈精，心愈细，而身世所遭亦迭有感触，不能恝然者，因毁前板，再约选之。徇世丈等意，畀付梓人。癸酉中秋杀青。男耀棨谨跋。

曹鉴徵，字徵之，嘉善人。有《白石楼》、《红药园》两集。

鉴徵字徵之号云客嘉善人貌寝偏𦕈不修饰家有瘠田数畦尝不得粟羞与富贵游所交必奇士与南粤朱斐北平韩疆善日为诗文见忌流俗门有橡树中庭有红杏多咏其侧偶移石废二指由是病狂不帻不履行于市数年遂死其集曰红药园白石楼皆轶无存者

【介绍】： 清浙江嘉善人，字心微。诸生。工诗，尤擅填词，王士禛选其词入《倚声集》，盛称其“数枝红杏斜”等句，一时人称“红杏秀才”。有《百尺楼稿》。

陈谋道，字心微，嘉善人。诸生。有《百尺楼稿》。

陈之纲，字旭峰，鄞县人。乾隆庚戌进士，官国子监助教。有《杏本堂诗集》。

【生卒】：1756—1826 【介绍】： 清广东嘉应人，字焕襄，号芷湾。嘉庆四年进士。由编修知云南曲靖府、永昌府。捐俸购木棉，教民纺织。练乡兵，除暴乱。道光间，官至湖北督粮道。工诗，所作能自成一家面目。有《不易居斋集》、《红豆山房诗钞》

宋湘，字焕襄，号芷湾，嘉应人。嘉庆己未进士，历官湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。

宋湘（1757-1826） 字焕襄，号芷湾，室名红杏山房。嘉应州（今广东梅县）人。诗人、书法家、教育家。嘉庆进士。自言"作诗不用法"，反对摹拟。历任翰林院编修、云南曲靖知府、湖北督粮道。人得其尺幅如获拱璧。有《红杏山房诗抄》。

淋漓元气，充塞高厚。人随化运，孰能窥牖。有大力者，负之而走。陶冶在心，端倪在手。或一卷书，或一杯酒。兴来莫遏，挥斥万有。强作品题，杜师韩友。质之先生，曰然否否。馆侍长洲顾莼。（《红杏山房遗藁》电子版录入：顾青翎）

予自乾隆壬子领解北上，守礼部试四次，周七霜乃归，出都门时，则己未之十月矣。其前三年，盖依南海陈榕溪师（名鹤翔）三河县斋，读书为多。其后三年，则栖止镶黄旗觉罗官学教习舍中，坐客无毡，种花度日，实惟此时，而中宵抱疚，八十老亲，尚操砚田以活不肖之妻若子。仰天刺心，不可告人，每一搦管，愁苦森发，爱我者见辄戒之，而不能知予心之所自来也。不易居斋随身自额，尚非心语，况其诗乎？然而是则为不易居斋之诗矣。年来血泣，转眼星移，恩重词垣，行将有日。捡理残箧，片纸零星，则皆丙辰以后之作，聚而复汰，仅若干首，都为一集。夫乡里父老，艰苦半生，逮有子孙，提携曝背，缕缕前时负贩事，移晷未休，岂自鸣意得哉？心良苦耳。则我是集何肯弃耶？何肯弃耶？

嘉庆七年壬戌冬月，宋湘自叙。

惠州西湖，以东坡先生得名，水之清不如杭，居然水也；湖之广不如杭，居然湖也；湖上之长林、丰草、名亭、杰阁不如杭，居然长林、丰草、名亭、杰阁也。颍之西湖吾未见，见杭之西湖矣，不能废惠之西湖也。今年侨寓湖上，风日佳时，一艇一笠，未尝不出，出，未尝不有所题识，殆游者结习略同耳。家玉洲随予读书，知予生平善弃，乃遂默为检存。自春徂秋，得诗若干首，秋杪肺病，不复出，诗遂少，今依原录，以关涉湖山者居前，而年中赠荅写怀之作附焉，题曰「丰湖漫草」，聊志游踪。湖故二，曰丰，曰鳄，东坡以后统名西湖，今称丰湖者，纪寓也。

嘉庆六年辛酉岁小除日，宋湘自叙。

余自嘉庆乙丑岁入都，散馆居词垣，今癸酉岁出守，计优游燕台者九年。自愧才学薄浅，不能配古作者，所有恭纪朝廷大典礼诗歌，无一足存，其馀酬应文字，心自薄之，了事即不复省览。间遇登山临水与夫交游唱和、书画题词之事，性不耐烦，多不起草，清酒三升，振笔挥扫为快，他日有传其句，为笑为诵者，余多不知为余语也。此若干首，乃从友人案头录记者，攫之以归，因题曰《燕台剩沈》，盖千百中之十一，聊以志一泥一爪云尔。

嘉废十八年九月四日，楚江舟中自记。

嘉庆十八年，岁在癸酉，予由翰林出守云南。既念吏事未谙，恐负君父，复念巢痕未扫，再到何时。出门之日，勿勿芒芒，如有所失。水陆途中，益复无偶。万物无端，毕来怀抱，积习未除，辄复成咏，凡得若干首，是为《南行草》。

滇蹄集者，予出守滇中，积年所作，删而仅存者也。骚层之音，时或不免人窃议焉。昔人重内轻外，今则无是，予亦无以自解。大抵人各有好，饮蜜不以为甘，啖蔗不以为美，非其好也，况非蜜非蔗，更可知矣。昔人又谓劳者善歌，予之所履不可谓劳，而乃自谓可歌，宜其不善也，然则存之柰何。今之人，生必写照，殁必谱年，得其真者，十一二尔。是物虽筌蹄，犹愈于彼，故不复避旁人訾笑而终存之，敢曰一官一集也哉？

嘉庆二十五年岁在庚辰，正月十五日大雪中，五华山下自记。

右《楚艘吟》一卷，芷湾先曾叔祖自欲付剞劂而亲订定者也。癸丑十月，公孙伯元叔出原稿示维松，得熟读焉。后己未，流寇入乡，所有公家旧藏文诗原稿散失无存。公曾孙禧星少尹，宦滞于浙西多年，其红杏山房文诗集板，皆维松家代收藏，因思是卷弗出，睹全豹者觉终遗一爪也，敬成公志而授之梓人。

同治己巳六月，再从孙维松识。

应试排律诗与诸体诗不同。诸体诗精骛八极，心游万仞，可我为政，而应试排律则必题为政者也。其为体也似下，而工之甚难，犹文中之有八股文。然无才不可，无学不能，而题以制之，法以绳之，才可运而不可得骋，学可用而不可得夸，役于题外与滞于题中，二者均失，故甚难也。至其为章法、句法、字法也，抽胎换节，合气调声，未尝不与古同，而刚柔燥湿又别，不讲者不知也。每见乡里英隽，以诗自许，乃观其应试之作，秕糠沙石，触目即是，横骛中窒，不可卒读。见者摈之而不知悟，犹强其词曰「壮夫不为」，是何异侈谈古文而顾卤莽灭裂于八股文者乎？则又何必操笔砚以赴风檐？徒博人之一掷也。予非于此道能工者，顾尝降其心与此事相从，每叹「吟安一个字，撚断数茎须」，正应试诗之谓也。偶检出旧时涂抹若干首，以与及门友生质，亦愿有志场屋者之降心以求焉尔。

嘉庆八年癸亥上元日，宋湘自叙。